| Мои файлы [0] |
| Курс Дабар [10] |
| Библийные школы [1] |
| Главная » Файлы |
| Всего материалов в каталоге: 11 Показано материалов: 1-10 |
Страницы: 1 2 » |
 В школе «Помазание Обилия и Избытка» действует три направления: класс «Призвание», класс «Вера», класс «Мудрость Божья» и две формы обучения – стационарная и заочная. |
|
Біблія дає таку змогу - читаючи, одночасно зустрічатися з Автором, зі Святим Духом. |
Гадаю, існує різниця між читанням книжки і спілкуванням з автором, який
написав цю книжку; між переглядом телерепортажу і спілкуватися з ведучим
цього ж репортажу. Пригадую, як я вперше зблизька побачив Папу
Римського Йоана Павла ІІ. Цього досвіду не замінила б найбільш
ілюстрована біографія. Я побачив щось, чого не зміг би прочитати в жодні
книжці - обличчя, яке було сповнене спілкування з Богом...
 Підвівши очі, Ісус побачив, як заможні кидали свої дари до скарбнички. 2. Побачив він також і вдову убогу, що кидала туди дві лепти, 3. і сказав: "Істинно кажу вам, що ця бідна вдова кинула більш від усіх. 4. Усі бо вони вкинули як дар Божий з їхньої надвишки, вона ж з убозства свого поклала ввесь свій прожиток, який мала.” Підвівши очі, Ісус побачив, як заможні кидали свої дари до скарбнички. Будь – який біблійний текст може бути для нас брамою до читання Біблії. Дім може мати багато дверей, але увійти можна одночасно лише через одні. В дім, яким є Слово Боже може нас ввести текст, який має дещо «економічне забарвлення». Підвівши очі – Чому саме так написано? |
|
Як можна охарактеризувати замкнуту людину? Її
поведінка несмілива; вона боїться познайомитися, висловитися, слухати
інших, приймати життєві рішення. Різними є причини такого стану,
починаючи від найфундаментальніших факторів, що кореняться в дитинстві.
Важливі також усі інші події, які нас замикали в собі, як равлика або як
їжака. Їжак і равлик замикаються, коли хтось намагається їх торкнутися. Є один євангельський опис, який добре відображає цю реальність: зцілення глухонімого. |
 Коли ми уважно прочитаємо текст Йн 8,1-11, то
помітимо, що кілька деталей в цьому уривку повторюються. Двічі вжито
слова "посередині". В першому випадку зрозуміло: фарисеї привели жінку і
поставили її посередині. Можна уявити, що фарисеї стали навколо, а
жінка була посередині між фарисеями та Ісусом. Натомість у другому
випадку написано, що жінка стояла посередині, коли фарисеї відійшли.
Євангеліст Йоан зазначає: і залишилися ТІЛЬКИ Ісус та жінка, що стояла
посередині. Посередині чого була та жінка? |
 (Лк 5, 17–26)Нашим паралічем є гріх, особливо гріх ідолопоклонства. У Пс 115 написано про ідолів: "Мають уста, і не говорять; очі мають, але не бачать. Вуха мають, але не чують, ніс мають, але не мають нюху. Руки мають, але не дотикають, ноги мають, але не ходять, не чути голосу з їхнього горла. Ті, що їх виробляють, хай самі, як вони, стануть, усі, що на них покладаються". |
 І скоро вийшов Він із синагоги, то разом з Яковом та Йоаном пішов у
дім Симона та Андрія. Теща ж Симонова лежала у гарячці, тож Йому негайно
сказано про неї. Він підійшов і підвів її, взявши за руку, й покинула
її гарячка, – і заходилась вона їм услуговувати (Мк 1,29-39).Як ми звертали увагу в попередніх випадках, часто хвороби і зцілення, що про них ми читаємо на сторінках Євангелія, мають духовне значення, вказують на хворе нутро, яке домагається втручання Бога. Пригляньмося до зцілення тещі Петра. На яку духовну дійсність нашого життя вказує цей текст? Ісус іде до дому Петра з дому молитви, з синагоги. |
 Мабуть,
одним із найбільш вражаючих євангельських описів є втихомирення бурі.
Синоптичні Євангелія по-різному описують цю подію, показуючи різні
аспекти цього Слова.Пропоную приглянутися до цього тексту в Євангелії від Матея (8,23-27): "Як Він увійшов до човна, слідом за Ним увійшли Його учні. Аж ось зірвалася на морі така велика буря, що хвилі заливали човен. Він же спав. Ті кинулись до Нього, збудили й кажуть: Рятуй, Господи, ми гинемо! А Він до них каже: Чого ви лякливі, маловіри? |
 Інколи,
чуючи слово "притча", гадаємо, що йдеться про щось неправдиве, чого не
було насправді. Таке розуміння є помилковим, бо ж притча є способом
зрозуміння певної правди за допомогою символів, образів, метафор тощо.Грецьке слово параболе дослівно означає "порівняння". Тому багато притч Ісуса розпочинаються словами: "Царство небесне подібне до…" За допомогою образів Ісус пояснює невидиму дійсність. Зупинімося на деяких із них. |
 Європейська культура була і залишається під
сильним впливом грецької філософії. Тому нам є властиве абстрактне
мислення – мислення поняттями. Коли б ми зараз запитали християнина або
групу віруючих (а інколи я так і роблю), як вони уявляють Царство Боже,
то у відповідь можна було б почути безліч абстрактних описів: там буде
щастя, радість, не буде горя тощо. Це також правильна відповідь, але…
абстрактна.Коли б ми Ісуса запитали, як Він уявляє Царство Боже, то… |