| WIKI2010 | Дата: Среда, 04.12.2013, 19:38 | Сообщение # 1 |
 Рядовой
Группа: Администраторы
Сообщений: 5
Статус: Offline
| Вправе ли я называть себя грешником, если даже Бог меня так не называет?
Задаю себе уже давно такой вопрос. Для меня ответ теперь уже довольно таки очевиден. Не вправе я называть себя грешником. Что я имею в виду. Нельзя мне говорить так: "Я грешница". Тем более нельзя говорить кому-то: "Ты грешник(грешница)".
Я католичка, из поколения в поколение, в нашей традиционной Римо-католической церкви принято такое утверждение. Такое мышление впитала в себя и я, как говориться, с самого детства.
Но за многие годы близкого общения с Богом живым, понимаю, что мышление это не соответсвует тому, что хочет для моей жизни Бог. Не сообразуется оно с Его волей на мою жизнь. А что может быть более прекраснее, чем исполнение Его воли.
Откровения, которые дал мне Господь в этом вопросе, привели меня к таким вот убеждениям:
- называя себя грешницей я как будто бы утверждаюсь в этой позиции, и что или кто может это изменить. Я сама - нет, потому что соглашаюсь с таким утверждением, Бог тоже не в силах этого сделать, потому что дал мне определенные Свои мысли по этому поводу в Святом Письме и свободную волю, благодаря которой только я сама вправе решать что и как мне делать.
- церковь ( я не имею ввиду всю Вселенскую Святую Церковь, утверженную самим Господом Иисусом) поместная, буду так говорить, или вернее, то учение, которое та или инная церковь несет, на мой взгляд, немного исказила понятие греховности и соответсвенно наше к нему отношение. Почему так считаю? Потому что не всречала я, например, в Святом Письме того, чтобы Бог называл нас грешниками. Я могу ошибаться и возможно не знаю всех мест Писания, но могу утверждать о том, что знаю. Священное Писание говорит: «все под грехом» (Рим 3:9); «все согрешили и лишены славы Божией» (Рим 3:23); «если говорим, что не имеем греха, – обманываем самих себя, и истины нет в нас» (1 Иоан 1:8). Т. е я хочу сказать, что все что Слово Божье говорит обо мне, касательно греховности, грешности, так это только то, что это свойственно мне. Это относится ко мне чисто на человеческом уровне, телесном, психическом, душевном, но не есть моя сущность, как таковая. Это то, что навязано мне тем, кто "пришел украсть, убить и погубить" и вот тут-то как раз и самая фишка, склоняюсь ли я перед этим, навязанным мне (которое уже может быть во мне, как вторая натура, так что и не распознаешь сразу) или же не склонюсь, не соглашусь, а с твердой уверенностью, даже с дерзновением хожу в осознании того, что я дитя Божье, названное так Самим Богом и потому не могу, да просто не имею права называть себя грешником.
|
| |
|
|
